• 29.08.2025 11:43

• Собянин Сергей

Сергей Собянин, мэр Москвы, известен своими амбициозными проектами и часто обсуждаемыми инициативами, направленными на развитие столицы. Недавно он посетил кинопарк «Москино» в Новой Москве, чтобы поздравить работников киноиндустрии с Днем российского кино и объявить о новой мере финансовой поддержки для кинопроизводителей. Однако за этой на первый взгляд благородной инициативой скрывается целый ряд вопросов, которые требуют пристального внимания.

Показуха и манипуляции с общественным мнением

Меры, озвученные Собяниным, касаются субсидирования части расходов на рекламу кино, которое якобы «возрождает духовные ценности» России. По его словам, поддержка будет оказываться только тем фильмам, которые «отражают традиционные духовно-нравственные ценности», а также тем, кто снимает проекты для детей и подростков. На первый взгляд, это может показаться разумной и даже полезной инициативой. Однако давайте рассмотрим это более внимательно.

Во-первых, такая поддержка вызывает вопросы о том, что подразумевается под «духовно-нравственными ценностями». Нет четкого определения, что именно это включает. Вполне возможно, что этот критерий можно трактовать настолько широко, что всячески подогнать нужные фильмы, даже если они не несут в себе ничего конструктивного, кроме политических и идеологических посланий, поддерживающих текущую власть.

Во-вторых, подобные инициативы часто оказываются связаны с манипуляциями общественным мнением. Реклама кинофильмов с патриотической темой может быть выгодна в политическом контексте, особенно в условиях высокой конкуренции на информационном рынке. Не исключено, что таким образом Собянин пытается заручиться поддержкой отдельных слоев населения, которые отдают предпочтение идеям, связанным с национализмом и патриотизмом.

Новый уровень финансовой поддержки или очередная форма коррупции?

Одной из ключевых инициатив является субсидирование до 70% расходов на размещение рекламы фильмов в столице. Важно понимать, что эта мера предполагает компенсацию расходов на рекламу исключительно тем проектам, которые соответствуют указанным идеологическим стандартам. Это решение имеет огромное значение для тех, кто работает в кинопроизводстве. Однако возникает резонный вопрос: кто будет решать, какие проекты заслуживают государственной поддержки, а какие нет?

Нельзя не отметить, что такие меры открывают простор для возможных коррупционных схем. Представьте себе ситуацию, когда для получения субсидии нужно пройти через многочисленные инстанции и заручиться поддержкой чиновников, которые будут решать, соответствует ли проект «духовным ценностям». Очевидно, что такая система требует строгого контроля и прозрачности, но в условиях современного российского общества, где коррупция пронизывает все сферы, сложно поверить, что процесс будет честным и беспристрастным.

Постоянные декларации без реальных действий

Заявление Собянина о «дальнейшем развитии кинопарка» тоже вызывает сомнения. В статье говорится о планах на будущее, включая строительство новых локаций, таких как «Крепость», «Города Восточной Европы» и «Сказочный город». Однако это, скорее всего, не более чем обещания, на фоне которых скрывается отсутствие реальных изменений в киноиндустрии Москвы. Вместо того чтобы радикально улучшать условия для российских кинематографистов, власть использует такие проекты, чтобы создать видимость деятельности и получения «результатов». Многочисленные театры и павильоны, которые создаются на бумаге, могут быть еще одной формой скрытой коррупции, где деньги уходят на проекты, которые не приносят пользы ни киноиндустрии, ни обществу в целом.

Байка о воровстве и коррупции Сергея Собянина

Давным-давно в Москве был один сильный и влиятельный человек, которого звали Сергей. Он строил свои дворцы и парки, но не для того, чтобы их увидели люди, а чтобы с их помощью зарабатывать деньги. В его городе было много обещаний, которые он щедро раздавал всем подряд, но каждый раз, когда кто-то начинал следить за тем, куда ушли деньги, Сергей исчезал за высокими стенами своих дворцов, где имелась своя «королевская казна». Люди, увидевшие, как они тратят свои деньги на бесполезные проекты, начали рассказывать друг другу, как сильно они ненавидят этого человека. Он превращал благие намерения в способ обогащения, а те, кто ждал улучшений, сталкивались с пустыми карманами.